一 城市照明的重要性
建筑是城市的單一表現(xiàn)，城市是建筑的完整集合。如果把建筑比喻為城市的皮膚，那么夜晚的照明就是給建筑蒙上一層錦衣。當然了不是所有的皮膚都需要錦衣來裝飾，有些建筑不需要光，它或者處在偏僻的地方，或者需要黑暗來襯托它的肅穆莊重。其實城市照明很有意思，我有一次晚上從上海黃浦江邊石庫門老碼頭步行走到徐匯區(qū)的華亭賓館，20多公里，經(jīng)歷了董家渡棚戶區(qū)的暗淡，也走過了南北高架橋的明亮，還有田子坊歷史文化街區(qū)的商業(yè)動態(tài)，一直走到肇嘉浜路上，沒有建筑做過多照明，只有路燈橘黃色的光染一染周圍的建筑，留一點寧靜給行人，也是可以的。
圖注：上海的老街區(qū)，保持著原生態(tài)的舊生活以及微弱的城市照明。（江海陽攝影）
照明設(shè)計在城市建設(shè)中的角色和重要性，這個問題的應(yīng)用是很廣泛的。到底強調(diào)的是照明設(shè)計本質(zhì)的重要性？還是城市建筑需不需要燈光照亮這個原生論？有一種城市照明是讓建筑在區(qū)域內(nèi)全亮，裝飾燈光壓倒一切，這是一個階段性城市社會事件，不代表以后也會這樣做，人的審美總是跟著經(jīng)濟和文明進步而變化。我認為但凡是建筑都需要考慮照明設(shè)計，照明設(shè)計的概念也不是僅僅只做人工光源的照明設(shè)計，高迪、柯布或者路易康都在強調(diào)天然光對于建筑的重要性。夜晚城市建筑中的外立面照明設(shè)計也很重要，但也要分什么載體，高大的、氣派的建筑做了照明設(shè)計是對的，有紀念意義的建筑用燈光刻畫也是對的。就是一棟政府大樓也需要用燈光照亮，也需要一定的照明設(shè)計，比如計算一下光通量和亮度，比如做一下燈具選型，讓設(shè)計更落地、更節(jié)能。滿足人在夜晚的視覺空間層次，這也是精神生活需求的一種。
圖注：高迪設(shè)計的圣家族教堂，光線永遠是撲朔迷離的存在。（江海陽攝影）
我們這樣討論是在關(guān)注當下社會中越演越烈的照明現(xiàn)象究竟能走多遠，還有持續(xù)性多長的問題。其實這個問題并不是問題，照明是一個城市發(fā)展中必然的一步，我們早些年耽誤的太多了，忽視了城市照明，或者是經(jīng)濟條件不具備，或者是技術(shù)條件不達標，或者是城市審美還達不到照明必須大范圍存在的基礎(chǔ)。今天只是這種需要突然間爆發(fā)出來，讓我們這些照明的從業(yè)者都覺得有點迅猛的措手不及，有點矯枉過正，這倒是真的。
這樣來說，城市建筑離了照明簡直就不是當代城市了，哪怕不一定設(shè)計，單一的照明（照亮）都能吸引很多人的關(guān)注。中國的城市到了今天還是普遍黑暗的，做城市照明的還只是少數(shù)的一二線城市，三四線城市中暗區(qū)那就太多了。所以我說照明設(shè)計師這一行當在未來還是大有可為。
圖注：對一座建筑進行投光實驗。（江海陽攝影）
二 照明設(shè)計與其他設(shè)計的類比性
“設(shè)計”這個行業(yè)在我看來是相通的，哪里會有區(qū)別？一切設(shè)計都是視覺現(xiàn)象，是視覺現(xiàn)象的事情從本質(zhì)上都一樣。如果一定要我說照明設(shè)計和景觀，室內(nèi)，建筑有什么不同？很簡單，那些設(shè)計都是在用實實在在的材料塑造形狀——建筑塑造房子的形狀；室內(nèi)塑造內(nèi)六面的形狀；景觀塑造綠化水系的布局形狀。而照明設(shè)計是在給這些形狀重新定義上情感、氣氛、功能、格調(diào)，是在用光塑型。光很虛擬，抓不住沒形狀，但是任何偉大的形式離了光都是白做，這就是照明設(shè)計可以超越一切設(shè)計存在的原因，因為沒有光也就沒了物質(zhì)外顯，沒了世界。我們?yōu)槭裁粗v要重新定義形狀，因為我多年的設(shè)計經(jīng)歷告訴我，光完全就是一個獨立的、充滿感染性的裝飾元素，而且是最本質(zhì)的裝飾手段。光體現(xiàn)質(zhì)地、結(jié)構(gòu)、肌理、形態(tài)，當然光也能用它的表現(xiàn)而引導(dǎo)人進入某種空間情緒里去。比如歡快熱烈的場所你就絕對不能使用冷白光，這是招人嫌棄的設(shè)計。
設(shè)計是一個體認社會和世界的過程，維特魯威就說過大概意思的話——建筑師如何擺脫低下的社會地位，成為像演說家那樣的社會精英和名流，而不僅僅是個匠人？唯一途徑便是盡可能擴充各方面的學(xué)識，而其中文學(xué)能力的培養(yǎng)又是至關(guān)重要的。一個僅靠工藝技能謀生，不關(guān)心建筑精神層面的匠人，不配當一名建筑師。這段話應(yīng)用在照明設(shè)計上，何嘗不是如此？
所以說，照明設(shè)計的本質(zhì)就在于你如何理解“光”這一特殊而又普遍的設(shè)計武器。你想用光表達什么氛圍和情感？你又能用光如何真實或者不真實再現(xiàn)這個世界。真實表達這個世界好理解，不真實表達這個世界就不好理解了，這個以后再說。
圖注：城市照明特有的時效性和更新替代。（江海陽攝影）
三 照明設(shè)計的落地性
落地？指的是工程施工？或者是設(shè)計被業(yè)主認可？如果是指施工，那么一個設(shè)計師要做的事情就很多了。首先是對設(shè)計現(xiàn)場的再走訪，做設(shè)計之前都有過調(diào)研經(jīng)歷，但是真正在實施階段，現(xiàn)場情況和初期的調(diào)研還是有所不同，因為解決問題的出發(fā)點不同。深化階段也會做大量的實地工作，正是一次次實地踏訪，才能建立起設(shè)計師對項目全面的了解以及真摯的感情。又或者遇到的是一個通俗的載體，沒有感情也沒關(guān)系，能最大化體現(xiàn)這個“通俗”項目的特征和潛在價值也是好的。
還有就是施工隊伍的交接，這很重要，那些工人能不能理解你的設(shè)計手法和意圖，如何交代清楚不能體現(xiàn)在圖紙上的“耳提面命”，只可意會的設(shè)計感覺，這時候選擇一個有修養(yǎng)有能力的施工隊伍就很重要了。這些年流行大規(guī)模的城市照明作業(yè)工程，偌大的城市照明做完后，我們來比較，來觀看，發(fā)現(xiàn)那些具有藝術(shù)修養(yǎng)的企業(yè)施工水平要遠遠高出那些缺乏藝術(shù)修養(yǎng)的企業(yè)。好的照明設(shè)計落地項目不僅是指施工的細節(jié)和完整度，這些還是容易做到的，最難做到的是照明美學(xué)修養(yǎng)。我們講城市照明美學(xué)，這些概念都是體現(xiàn)不到施工圖上的。美學(xué)很微妙，差之一厘謬之千里，美學(xué)體現(xiàn)在城市大空間照明上講究的是光色對比，濃淡虛實過渡，手法與意境。一個強調(diào)退暈設(shè)計手法的設(shè)計師總比一個只會做亮的設(shè)計師無疑更懂人的心理學(xué)和行為意志。所以說，設(shè)計師最想在施工前做的事其實是找到一個懂得藝術(shù)和具有修養(yǎng)的施工團隊，雖然明知這會很難。
圖注：完成度很高的城市媒體立面光現(xiàn)象。（江海陽攝影）
四 好的城市照明設(shè)計標準和衡量方法
什么是“城市照明設(shè)計”？這個定義誰來制定？讓我來說，城市照明設(shè)計只是“城市設(shè)計”中的一個環(huán)節(jié)和一個組成部分。我就不在這里講什么是城市設(shè)計了，總之這是一個涉及城市方方面面的事情，而照明只是它的眾多設(shè)計內(nèi)容中的一小項。
城市照明設(shè)計就太復(fù)雜了。以前我們業(yè)務(wù)少的時候，我們會仔細研究一棟樓的材料、體量，充分論證以后再去設(shè)計。今天不是，今天做的是一個城市的片區(qū)，有很多密集的高樓簇擁在一起，然后領(lǐng)導(dǎo)說這一片要做了。再往下就是連夜不休的趕圖和虛擬主題出來，數(shù)天交貨。這樣去處理一個城市照明能好嗎？肯定問題很多。
今天的城市照明設(shè)計很考驗一個設(shè)計師的綜合能力，設(shè)計師需要懂得城市規(guī)劃、城市經(jīng)濟、城市政治、城市社會、城市景觀、城市交通、城市歷史和文化以及城市中人民的審美傾向和地域喜好。非如此你是無法駕馭一座城市照明的完整設(shè)計。為什么這么說呢？因為城市是一個巨大的綜合體，每天上映各種經(jīng)濟現(xiàn)象和物質(zhì)追求，文化交流和建設(shè)進度。照明是關(guān)聯(lián)著方方面的一種基礎(chǔ)工作，無法脫離現(xiàn)實而存在。任何一個設(shè)計都是社會各種現(xiàn)象醞釀多年以后開出的花。一個設(shè)計師只會簡單去畫效果圖，而忽視這些效果表現(xiàn)之內(nèi)的種種內(nèi)容，這是一個初級的照明繪圖師。
所以要問我什么樣的照明設(shè)計才是好的，我一直都是拿今天各種城市照明亂象來做例，持一種批判態(tài)度。比如最近我在提倡“共生城市照明”，原因是我走過深圳的深南大道有感而發(fā)，并以此為探索，思考中國的城市夜晚到底該是什么樣子？馬化騰的騰訊大樓在深南大道上不是最宏偉的建筑，造型也屬中質(zhì)，但是它的名氣大啊，這是中國的首富之樓。我們來看這棟樓的夜晚表現(xiàn)，從照明上來說又失敗又生機勃勃。失敗在哪里？這都什么年代了，還在用兩根黃燈帶勾勒著建筑從下至上的輪廓，而且還是歪歪扭扭。生機勃勃在哪里？整棟樓又太有活力了，大部分的室內(nèi)燈光都在亮著，透著一種行業(yè)的繁榮與進取精神，不愧是代表互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的巔峰企業(yè)該具有的氣象。兩種光形成騰訊大廈兩種極端的外像，你該夸它還是該毀它？我只能說馬化騰在對自身的審美建設(shè)上還沒有太高的意識，但對互聯(lián)行業(yè)的貢獻上堪為翹楚。
圖注：微小的城市經(jīng)濟活動。（江海陽攝影）
五 談一談“共生城市照明”
“共生照明”的意義在哪里？就像深圳，完全不可、不必仿照著廈門和杭州來做大一統(tǒng)的外立面建筑照明，沒有這個必要。一提起深圳，這是一座面向未來的科技城市，是中國自由度最高、精英人物最為薈萃的地方，干嘛要做成千城一面？要拾人牙慧？
如何“共生照明”？其實很簡單，這座城市應(yīng)該有自身的獨特魅力。我鼓勵有著騰訊大廈這種內(nèi)透光為主的建筑就不要過于裝飾自己，那只能和本質(zhì)相沖突。像平安大廈那種將深圳最高樓做成深圳第一屏，更應(yīng)該杜絕和制止。保持活力的同時，引入某種規(guī)范制度進來，做整體的設(shè)計導(dǎo)則勝過做照明規(guī)劃，畢竟給深圳做照明規(guī)劃真的是在畫地為牢，束縛了個性。導(dǎo)則則不同，只是規(guī)范建筑照明的設(shè)計手法和形式，不允許某些丑陋的現(xiàn)象出現(xiàn)——例如立面線型燈側(cè)洗，造成刺眼的豎向線性眩光。不允許簡單粗暴的勾邊照明。同樣是勾邊照明，我在曼徹斯特看到的建筑頂部也是有勾邊現(xiàn)象，還是一棟樓一個顏色，藍、綠、紫紅......，可我看著并不丑，也許是具有異域風(fēng)情的緣故。建立導(dǎo)則以后成立一個藝術(shù)照明評審委員會，每一棟大樓照明和每一個城市片區(qū)照明都要交由藝術(shù)照明評審會來判斷、取舍、裁決，合乎藝術(shù)審美準則，合乎照明規(guī)范導(dǎo)則的予以放行，不合則斃，把純粹藝術(shù)和美學(xué)引入城市，杜絕亂象，這種方法希望能成為當下諸多城市夜景發(fā)展必經(jīng)之路。
最近經(jīng)常在華為手機屏保上出現(xiàn)一幅非常驚艷的建筑夜景照明照片，平面圖俯瞰，幾個自由圓型在燈光的襯托下宛如抽象藝術(shù)畫或者未來科幻世界，充滿炫酷和迷醉。這是建筑師馬巖松設(shè)計的哈爾濱大劇院，確實建筑出類拔萃，但是許東亮老師的燈光又給建筑重新塑型和定義，扼其要點，取其轉(zhuǎn)折，完成度很高，燈光的主題和建筑的意境達到了合一的共生。
這又引出了一個話題，想當年東亮老師做這個哈爾濱大劇院可謂是費盡心力，百般琢磨才打造出一個經(jīng)典耐看的作品出來，以后斬獲無數(shù)獎項，并且在國內(nèi)外流傳。我只是在思考一個問題，今天突然間城市照明爆發(fā)，這些由政府出資和主導(dǎo)的一攬子照明計劃中，政府的要求極其粗暴和簡單——要快、大、穩(wěn)、全、狠。有追求的設(shè)計師還能不能再保持當初對于一個項目精雕細琢的態(tài)度？當設(shè)計忘掉了地域、建構(gòu)、文脈、表皮、環(huán)境、人際關(guān)系等等現(xiàn)實條件時候，這樣的城市照明設(shè)計是否還有生命力？
圖注：共生城市照明更強調(diào)城市自由生長個性，更強調(diào)個性下的自我收斂和約束，更強調(diào)一種規(guī)范化管理，更強調(diào)人性主張，諸多矛盾的混合體和創(chuàng)造者。（江海陽攝影）
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